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  • 两仪拳简介

    2016-09-27

          两仪拳属内家拳,又称“神拳”、“过气拳”、“一阳指”等,融点穴、解穴、防病、医病、养生保健于一体。源于中原,兴于大理,盛于当今,至今已千余年历史。

        两仪拳又称两仪点穴过气神拳,拳名是根据天然形势和宇宙的变化来形成的。对于两仪的记载最早可以追述到《周易·系辞上》,“易有太极,是生两仪。”两仪分阳阴,天地万物离不开阴阳。两仪拳是根据太极、两仪、四象、五行、八卦五种拳的精华聚集在一起,演变出‘两仪点穴过气拳’。经过历代宗师的不断完善、修整形成了以武术技击、点穴、解穴、内功养生、中医诊疗等为一体的独特拳法。

        两仪拳拥有内家拳中独有颤抖劲身法、劲法,此拳与一般拳法套路风格特点有所不同,它既有形意的刚猛沉稳,内外六合,快攻直取的特点,又有着丰富的柔中取胜的技巧,见招生力,柔内含刚,一动一静,瞬息间能产生穿透性极强的爆发力,同对方交手时发力用抖劲,拳速极快,对方很难避闪,身法更是轻捷灵活,功架朴实无华,实用技击性强。两仪拳集天地日月之精华,会阴阳二气于一身,内蕴太极虚实之玄,外呈两仪八卦之机,宗法自然,招法奇特,疾如暴风,迅若闪电,至刚至柔。两仪点穴更是神奇,汇阴阳二气,聚无限能量,以迅雷不及掩耳之势,以不同力度击中对手任意穴位、阻断不同经脉而呈现不同症状,且无药、无法可解。有一拳制人之威,又有一掌复原之能,制人而不伤人,堪称武林一绝。
    两仪点穴是用不同的手法,配以两仪内功激发的潜能,点中对方要穴,使穴位气血瞬间关闭,进而经络失常。气血受阻,不能发挥它的联络和传导作用,人体就出现各种生理病变,轻者口不能言,四肢酸软,周身关节不能支配。重者或晕、或瘫、或哑,原地崩溃。拳速奇快且能借势借力点穴,往往进击者未及出手就被点倒,失去一切反抗之能力。

        解穴是与点穴对立统一的顺逆关系,根据人的生理原则,五脏合于五行,阴阳生克的哲学原理,运用不同手法,配以两仪混元功,施术于对方体表,通闭塞,导阴阳,解开被点穴位,被点者即刻恢复正常,制人而不伤人。

        两仪拳的另一重要功能就是点穴养生,即以两仪功夫的基本理论为指导,结合传统中医理论,遵守阴阳五行收藏之变化规律,对人体科学调养而达到防病医病、保养身体、延年益寿之目的,实属人类伟大的生态智慧。

        两仪拳近年来发展迅速,2011年6月,在钓鱼台国宾馆成功举办了“首届中国点穴功夫与中医点穴养生高峰论坛”;    
         
        2014年7月被文化部公示为第四批国家级非物质文化遗产;

        2014年12月,第二届皇家段氏两仪点穴功夫与点穴养生高峰论坛在郑州黄河迎宾馆顺利召开。 



     
        2016年5月,中华瑰宝——段保华点穴功夫养生国际峰会在北京亦庄汇龙森科技园盛大召开,第十届全国政协副主席李蒙题词“两仪绝学,当代名师”,原中国武术协会主席高小军、中国人民解放军军事科学院政治部原主任张东辉、中国长城国际公共关系联合会主席高玉家、中国国际健康产业大会执行主席黄明达、欧洲中国交流促进会创始会长齐继义、中国大力士王、武林争霸赛事主持人龙武以及十几个国家驻华大使、公使、武馆等社会各界人士400余人参加了本次峰会。


     
        2010年5月,获人类和平文化奖;

        2016年纽约时间5月25日,来自全球华人世界的精英、国际友人、联合国代表在纽约联合国总部欢聚一堂,共同见证第六届华人榜(华奖)颁奖礼这一荣耀时刻。美国前副国务卿赫尔曼·科恩先生、美国前国会议员、世界联盟主席科特·威尔先生、联合国世界人民理事会主席sherrill女士等受邀作为颁奖嘉宾出席了本届颁奖礼。段保华老师荣获华人榜·传承奖。


     
        如今,两仪弟子三百余人,两仪学生达数十万人,遍及三十多个国家和地区。
      

  • 二路两仪老架

    2015-12-04

      




     起势(接第一路十二)
    一、独立弹踢,斜上步顶膀

    左脚提起,但不过膝,随向正前方弹踢,待左脚稍屈未落地时,迅速猛蹬右脚,向前猛剪跳,待左脚着地后,右脚随向前跨步狠脚跟,成右弓步,同时两手在胸前一阴一阳前后各绞动一周,右手变空拳从右腰眼处向正前方发抖劲,再发力的一刹那突然变空拳——秀手拳,拳眼向上,左手变空拳——太极拳,拳眼向下,同时向后顺猛发抖劲,身体稍前倾,脚到拳到,上下一音,两臂成一条直线,目视前方。

    二、活步拧身十字捶

    右脚稍抬起向正前方吃步,使脚跟猛用力狠地,有脚跟入地三尺之意,成右弓步,同时身体向右猛拧转180°,同时左脚向前稍滑步,但脚不能离地,同时左拳变手放松,从胯眼出,腰眼送,向前猛发抖劲,待发力的一刹那突然变空拳、秀手拳,拳眼向上,同时右拳变掌放松,运劲后猛向后顺发抖劲,拧腰顺膀,塌肩坠肘,两臂成一条直线,脚到拳到,上下一音,动作协调一致,目视前方。

    三、马步拳

    右脚向前吃一步,使脚跟猛用力震地,同时右脚跟着向前滑一步,但脚向前滑的时候不得离地,必须用力,前脚向前吃多少,后脚向前滑多少,同时身体猛向左拧转180°,两脚内扣,成马步,同时右拳变掌放松回到右腰间,动作不停,急变空拳随动作向前发抖劲,拳眼向上成秀手拳,同时右拳变掌放松后速变空拳,拳眼向下——也就是太极拳,向后顺猛发抖劲,整个动作协调一致,两臂在一条直线上,挺胸颈直,身体中正,砸住腰劲,挂住顶劲,塌肩坠肘,上下一音,目视前方,发力后全身放松。

    四、前跳马步变盖掌

    两脚同时离地向前跳,变脚同时落地,成马步,两脚内扣,两手同时左手从左外上侧,右手从右上外侧向前下盖,左手在下,右手在上,两手心向下,身体中正,挺胸颈直,砸住腰劲,挂住顶劲,脚到掌到,上下一音,动作协调一致,目视前方。

    五、后跳叉步变劈掌

    两脚同时离地后向后跳,跳到第三式的位置上,成交叉步。左脚在前身体的右方,后脚在后身体的左方。同时,两手的胸前向外划弧,运劲随身体,右掌向右下方猛斩手发抖劲,左掌运劲向左下方猛斩手发抖劲,脚到掌到,上下一音,动作协调一致,目视前方。

    六、转体背捶

    变脚向右拧转180°成马步,两脚内扣,同时左手运劲变空拳后背腰间,手心向外,右手从胸前行至右上方后运劲向右下方猛砸发抖劲,待发力时突然变空拳,拳眼向上,也叫秀手拳,挺胸颈直,砸住腰劲,挂住顶劲,目视右前方。

    七、吃步十字捶

    左脚向左前方吃一步。右脚随跟着向前滑一步,成左弓步,左脚向前吃多少,右脚向前滑多少,但右脚向前滑的时候不得离地,必须用力,同时上身猛向左拧转180° 成左弓步,同时拳变掌,收回右腰间,运劲胯眼出,腰眼送,向前猛发抖劲,待发力的一刹那突然变空拳,拳眼向上,左拳变掌运劲,随身体向后运劲猛顺,拳眼向下发抖劲,拧腰顺膀,塌肩坠肘,两臂成一条直线,脚到掌到,上下一音,动作协调一致,目视前方。

    八、吃步转体马步拳

    左脚向前吃一步,使脚跟猛用力,有脚跟入地三尺之意,右脚紧跟着向前滑一步,但脚向前滑的时候不得离地,必须用力,前脚也就是左脚向前吃多少,右脚就向前滑多少,同时身体猛向右拧转180°,两脚内扣成马步,同时左拳变掌放松收回到左腰间,动作不停急变空拳,随向左前方发抖劲,拳眼向上。同时右拳变掌放松变空拳,拳眼向下,向后顺发抖劲,整个动作协调一致,两拳在一条直线上,挺胸颈直,塌肩坠肘,上下一音,目视前方。

    九、鸳鸯式

    两拳变掌,然后在胸前向右上方下放划弧云手后回到胸前,同时右脚稍提,重心落到左脚上,然后脚急向右吃一大步,吃步时右脚跟猛用力成右弓步,同时左脚随向前跟着滑,右脚向前吃多少,左脚向前滑多少,滑时左脚用力,但不得离地,同时两手运劲变空拳向右方发抖劲,左拳在上,右拳在下,两拳眼相对,脚到拳到,脚手一音,协调一致,目视右前方。

    十、吃步十字捶

    左脚向左前方吃一步,用脚跟猛用力,有脚跟入地三尺之意,右脚随跟着向前滑一步,成左弓步,左脚向前,右脚向前滑多但左脚吃步的时候脚跟猛用力,右脚向前滑的时候不得离地,必须用力,同时又拳变掌放松后收回腰间,运劲胯眼出、腰眼送,向左前方猛发抖劲,待发力的一刹那突变空拳,拳眼向上。同时左拳变掌后运劲,随身体运劲向后猛顺,拳眼向下发抖劲,拧腰顺膀,前塌后坠,两臂成一条直线,脚到拳到,上下一音,整个动作协调一致,脚到拳到,上下一音,目视前方。

    十一、震炮弓步顶膀

    右脚稍提起离地,后下震脚,全脚着地用力,同时左脚迅速提起向前吃一大步,使脚跟猛用力,成左弓步。与此同时,左拳变掌收回腰间运劲后变空拳向前猛发抖劲,拳眼向上,右拳变掌运劲后向后猛顺,拳眼向下,发抖劲,前后成一条直线,上下一音,整个动作协调一致,目视前方。

    十二、转体后半扫收式

    以左脚为轴,右脚急后扫,使身体向后转180°后,左脚变虚,右脚下屈,使中心落在右腿上,体正,同时两拳变掌后随身体转过来后在胸前,右掌运劲后变空拳即手秀拳,拳眼向上,向右上方猛发抖劲。同时左手运劲后变空拳,拳眼向下,向左下方猛顺发抖劲,气下沉,右拳稍离,左拳稍低,成阴阳拳,目视正前方。

     

  • 拳种劲法的特点

    2015-10-24

      



          此拳属太极快拳,其柔不及太极,而较太极威刚,刚不及八卦,而较八卦为柔,强调阴阳五行相克,五行相生,其特点是以静制动。特别强调,敌不动我不动,敌欲动我先动。以这些劲法击点穴位,且顺式顺劲击点穴位而独树一帜。最为主要的是以发内气为主,以气摧力,有柔过劲,刚过点,忽隐忽现,神鬼不测之功。划破自如,随心所欲,方达其成。对于强身、健体、防病、治病具有很大的作用。唐朝杜甫有诗云:“苟能制侵凌,岂在多杀伤?”制人不伤人,两仪拳正合此道。

    1、灵劲(正面)
    自然站立,两手自然下垂,两眼注视前方,右脚向前跨一大步成右弓步,着地时脚跟用力,同时两手在胸前上下划弧,右手划弧后速回右腰间,动作不停随向前发抖劲,待发劲的一刹那,突然变空拳,拳眼向上,着力点是中指和食指。胯眼出掌,腰眼送拳,脚到拳到,上下一音,速发速回,全身放松。


     
    2、钉钉劲
    自然站立,两手在胸前立掌放松。
    待对方右拳向我胸腹部位攻击时,待对方的拳快要接近我身体,我突然出右掌,右掌稍向外划弧,拦截对方右拳,使对方的重力击空,同时让对方的拳改变方向,与此同时,我右掌突然反弹变空拳,拳接对方身体时上拧翻,点击对方上下血海穴,拳心向下,着力点是拳背尖,点击后迅速回到原来的位置,左掌放松立于胸前,全身放松,注视前方。

    3、拧拧劲
    自然站立,全身放松,两眼注视前方,两手在胸前立掌放松,待对方用右拳向我胸上部位擎来,恰好要接触我身体某部位时,我突然出右掌拦截对方,拦截时右手掌稍向外划弧。用很小的巧劲,逼使对方的重力改变方向,重力击空,与此同时,我右掌突然变空拳向对方的血海穴、黑虎偷心穴等反弹、发抖劲,拳心向上,着力点是拳尖,点击后变掌迅速回到原来的位置,全身放松,左拳放松应立于胸前为阴掌。


     
    4、篡劲
    自然站立,两眼注视前方,两手自然抬起于胸前,右脚向前跨一步成右弓步,同时右掌向下猛斩,着力点是掌根,随后左掌向下猛斩手;右手掌斩手后速放松,拧手腕上翻,变掌心向上随右脚向前斜上方发抖劲,发劲时速变空拳,拳心向上,发力后速变掌回到胸前放松,着力点是拳棱,左掌立于胸前放松,为阴手,整个动作协调一致,脚到拳到,上下一音。

    5、泻劲
    自然站立,两眼注视前方,全身放松,右脚向前跨一步成左弓步,但脚尖着地,同时身体左转180°,而头不转,仍注意前方,同时右手随右臂上提运劲放松后变空拳——拳眼向下也叫太极拳,右脚跟猛下狠脚,打胯跨劲,同时右掌变成太极拳向前下方随右脚一起发抖劲、脚到拳到、上下一音,协调一致,左掌立于胸前放松为阴掌,发力后全身放松。


     
    6、里抖劲
    自然站立,全身放松,两眼注视前方,右脚向前跨半步,稍下蹲成马步,落地时脚跟用力,意念塌肩坠肘,右手向前斜上方发抖劲,发力时突然变空拳,拳心偏向下,着力点是中指和食指,速发速回,速回到原来的位置上,左掌自然立于胸前,放松为阴掌,脚到掌到,上下一致,协调一致。

    7、外背劲
    自然站立,两眼注视前方,全身放松,右脚向右跨半步成小马步,落地时脚跟猛用力,同时右手上提到胸前,掌心向下,运动后随后脚一起向右前方发抖劲,着力点是拳背的最顶尖处,右手掌在胸前立掌掩护,做阴手,右拳发劲后速变手回到原来的位置,整个动作不得超过一分钟,脚到拳到,上下一音,协调一致。


     
    8、切背劲
    自然站立,两眼注视前方,右脚向右跨半步,脚跟先着地,也就是下狠脚跟,同时左脚紧随其后,全脚着地时向右猛用力拉,右脚向右去多少,左脚向左随拉多少,同时右手从胸前先向上方,右方划弧。右手从胸前向左上外划弧,右手向左下方猛斩发抖劲,左手向右下方猛斩抖劲,着力点是掌根,脚到掌到,上下一音,协调一致,此击点顶天门、凤凰穴、气眼穴。

    9、捞劲
    左弓步,两眼注视前方,全身放松,左手放松从左前下方向上行至胸前后向下猛斩手,同时右臂稍弯曲,右手行至右跨眼放松,向前上方弧形猛捞劲、发抖劲,着力点是中指和食指,但必须拳眼向上,待拳发到和自己中心穴相平时,速回到原来的位置、放松,两眼注视前方,此劲法点黑虎偷心穴。

  • 胸中气象 指上乾坤 ——回忆与南怀瑾先生的一番交往

    2015-09-27

      


    □ 段保华


     

    2012年初春,绿染江南,惠风和畅。我随方嘉德先生前往位于江苏吴江市庙港镇的太湖大学堂,拜望仰慕甚久的南怀瑾先生。那是我第一次当面聆听南怀瑾先生的教诲,没想到,那也是与先生的最后一次见面。

    三年过去了,南怀瑾先生的睿智与随和一直深深印在我的脑海里,他的谆谆教诲始终回响在我的耳畔,他挥笔题写的“指上乾坤“四个字,成为我深研两仪文化的重要精神动力。

    两仪文化的载体之一两仪拳,历史悠久,拳法独特,20147月被公示为第四批国家非物质文化遗产代表性项目。两仪,即“易有太极,是生两仪”之两仪,在《易经》中指阴阳,体现的是中国人的宇宙观。两仪拳的独门绝技“一阳指”点穴之术,既是武学之术,又是医学之术,蕴含着丰富的两仪文化内涵。于武术而言,两仪拳“一阳指”能够点穴制人,又能解穴救人,这种制人而不伤人的武术之技为两仪拳所独有;于医术而言,两仪拳“一阳指”运用中国传统医学的经络腧穴原理,可以通过手指点按穴位而达到养生之目的,是一种具有深刻科学内涵的医疗养生之道。

    我自幼在故乡河南省沈丘县大邢庄乡段庄跟随曾祖父习练两仪拳,是两仪拳法的传承人,后随着两仪文化的广泛传播并为世人广为接受,我又被推举为中华两仪文化研究会会长。多年以来,我在致力于研习推广两仪拳“一阳指”点穴养生的过程中,一直面临着许多挑战。我一方面在用点穴养生为大众服务,并且使许多人受益,一方面还要不断回答一些人对点穴养生的质疑——世上真有点穴功夫吗?

    毋容置疑,世界上永远存在未知的领域。人类对未知世界的好奇心与不断探索,是人类生生不息的发展动力。然而,当下人们认为的一些未知的东西,往往是真实存在的,只不过是在自己认识的盲区里。一旦走出盲区,就能把未知变成已知。我非常希望更多的人们能够走出盲区,用理性的视线去触摸中华医学的根源,认识和理解 “点穴”的真实存在。那么,怎样帮助大家走出对点穴养生认识的盲区呢?

    2008年,我在拜读南怀瑾先生的《小言黄帝内经与生命科学》一书时,精神为之一振。




     

    南怀瑾先生在《小言黄帝内经与生命科学》里对中华医学的精辟阐述,尤其是对“点穴”的论述,无疑是点亮了当下传播中华传统文化的一盏灯。

    南怀瑾先生说:“《黄帝内经》是最基本的医理,归纳起来就是一砭,有些外感一进来,用砭就把病去掉了;‘二针,病深入到皮肤以内快到肌肉,就用针了;‘三灸,病再深入就用艾草,用火来透进去;‘四汤药,病情已经到内部五脏六腑,才需要吃药。所以有些人治病,就在外面动手,乃至用指头就可以了。《黄帝内经》后续的发展,针灸变成了点穴,用一个指头就可以使你身体的活动停止,不过现在已没有传承了。点穴也可以研究,我们不是用来害人,是拿一个指头就可以治病了。

    南怀瑾先生深谙点穴的真谛,他所说的“针灸变成了点穴,用一个指头就可以使你身体的活动停止是对点穴来源与特点的准确描述。“点穴也可以研究,我们不是用来害人,是拿一个指头就可以治病了”,这正是点穴的生命科学意义,也是我所致力传承与传播的文化精神。

    读罢《小言黄帝内经与生命科学》,我很想亲自告诉南怀瑾先生,点穴不是“已没有传承了”,我更想当面聆听先生对两仪文化和点穴研究的指点

    引见人方嘉德先生,是一位学者型官员,40岁就担任中国海员工会主席,50岁当选为中华全国总工会副主席、书记处书记,他与南怀瑾先生久为熟识。走进太湖大学堂,工作人员介绍说,南怀瑾先生生活很规律,每天下午2点到晚上10点是他接待客人、处理事务时间,10点以后开始读书写作,一直到凌晨7点才睡觉。我们那次拜望,打破了南怀瑾先生的作息规律,他破例安排与我们共进午餐,边吃边聊。

    一见南怀瑾先生,我脑子里瞬间闪出一名话:气度不凡。他不高的身量,一袭深蓝色棉布长袍,可以看到明显的折线,领子扣得整整齐齐,肩上搭着藏青色的披肩,满头银发,梳理得一丝不苟,脸上洋溢着慈祥的微笑,深邃的眼神闪烁着智慧的光芒,小巧的拐杖只是提在手中,步履依然年轻人般轻盈,全然不像95岁老人。



     

    方嘉德把我介绍给南怀瑾先生后,先生操着他浓重的温州口音,高兴地说:“我已经知道你啦,你是大理段王爷的传人,我也知道你的两仪拳了,段王爷的‘一阳指’哟,早就想见见你,向你学功夫呢,今天你可送上门来了。”先生谦和而温暖的笑容,幽默风趣的话语,使我心里热乎乎的,让我一下子与他亲近起来。

    我由衷地说:“南老,您是享誉世界的国学大师,能见到您真是太荣幸了。”

    南怀瑾先生摆摆手说:“我算不了什么大师,只是个凡人而已。”

    我又说:“先生年逾九十依然宝刀不老,六年时间把一片芦苇荡变成了风水宝地。您投资几千万修了金温铁路,却说修一条人间铁路算什么,我要在这个地方修一条人道之路开始的基地。今天,您让多少人走上了这条人道之路,这是国学之幸、民族之幸呀!”

    南怀瑾先生说:“这是仰仗先辈圣贤之力。王勃云人杰地灵,人杰要排在地灵前面哟。”

    南怀瑾先生知道两仪的武学色彩,也知道我是习武之人,便直接说到了武术。他说:“我也和武术有缘,12岁习武,访了很多名家,敢说十八般武艺都会,17岁曾经拿过武术比赛第一名呢。只是丢了几十年,既不练习,又不与人较量,平生未曾施用过。到了中年以后,则转做达摩功,改修静坐。我这一生就是两仪,所入既寂,动静二相,了然不生。”

    我接过先生的话,说道:“大道至简,拳同此理,两仪拳的根本就是动为阳,静为阴,静极必动,动极必静,全在一口阴阳气。先生您在一篇文章中说过,我们人类的躯体结构,大约可以在概念上分为上下两截,横膈膜位于中间,以作上下的分隔。我们的两仪拳,以神阙穴分界,上采阳气,下采阴气,积于丹田,以达到阴阳平衡、气血畅通。所以,我们提出了‘两仪阴阳气、强壮天下人’的点穴养生理念。”

    南怀瑾先生点头称是,他说:“丹田是人体部位之一,共有三处,两眉之间的印堂穴为上丹田,两乳之间的膻中穴为中丹田,脐下一寸三分处为下丹田。丹田为元阳之本,是真气生发之处,人体生命动力之源泉。丹田还是呼吸之门,是任、督、冲三脉所起之处,是全身气血汇集之所,故还称为气海。古代医家十分重视丹田的作用,武术家也认为‘练成丹田混元气,走遍天下无人敌’。丹田之气由精产生,气又生神,神又统摄精与气。精是本源,气是动力,神是主宰。丹田内气的强弱,是决定人盛衰存亡的关键。”

    南怀瑾先生又说:“中国武术源于中华传统文化, 儒、释、道三家之学中蕴藏着极为丰富的人体生命科学的内涵,你有志弘扬中华传统文化,做得对,做得好,要放胆去做,‘事到万难需放胆,宜于两可莫粗心’,相信你会有很好收获的。” 

    南怀瑾先生一番话气象宏大,寓意深刻,让我片刻间悟出许多东西,真有打通任督二脉之感。

    我请南怀瑾先生为我即将出版的一部书题写书名,先生欣然应允,不假思索地提笔写下“段保华老弟:指上乾坤。九五顽童南怀瑾”。他诙谐地解释说:“我是个顽固地喜欢中国传统文化的老顽童。”



     

    先生称我“老弟”,既令我惶恐,又让我肃然起敬。一位高山仰止的国学大师,竟然如此礼贤于我这个普通的访客,其胸襟、风范怎不让人备受感动呢?由此,我也更深刻地理解了南怀瑾先生何以能够 “佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活 南怀瑾先生自称“九五顽童”,其超然、洒脱的大家法相,着实令人敬仰。

    “指上乾坤”,一指之微,尽显天地万象。

    “指上”者,即指两仪拳“一阳指”不用任何器械,全凭手指的点按,以点肢体之穴,解心灵之结。

    “乾坤”者,“清者为乾,浊者为坤,阴阳定乾坤。两仪拳“一阳指”点穴能够激浊扬清、平衡阴阳,让人体的精气神充盈起来,有病者祛病,无病者健身,年轻者焕发生机,年长者颐养天年。 

    “指上乾坤”,实乃两仪拳“一阳指”这一仁心良术、生命科学的精准概括、精妙刻画。

    聆听智者教诲,如坐春风;感受大家气象,迟望门墙。诸般感慨感悟间,我吟就一首小诗,献与南怀瑾先生:“九五老顽童,儒林长青松。博识贯古今,国学百家通。巨星耀苍穹, 劲节显高风。晚辈效楷模,中华盖世雄。”

     

         201598日于京华

     

  • 大理段氏——从君临天下到禅位为僧

    2015-08-25

      

      

         可以说,在整个云南历史上,极少有哪一个家族,能像大理段氏一样,从唐朝一直到元朝末年,横跨3个朝代,拥有600余年极富极贵的辉煌。

         这似乎是生活在传说之中的一个世家。当年,还未到过大理的金庸先生,在其小说中就把段氏家传武学一阳指和六脉神剑等演绎得淋漓尽致,让人无限神往;而大理国段氏10位国君不爱龙椅爱青灯,甘愿禅位为僧的故事,更让人觉得不可思议。

         700多年的历史,哪些是小说中的情节?哪些又是现实生活中的段氏王朝?他们的生活是怎样的?打开那道尘封的大门,走进去,我们看到不一样的段氏家族。

    助君

    一战打下600年辉煌


         早在4000多年前,白族先民就在苍山洱海之间繁衍生息。到唐初,大理已成为云南的政治、经济、文化中心。

         公元738年,六诏的南诏在唐王朝的支持下,征服了其他五诏,统一了洱海地区,迁都太和城。其后,南诏逐渐扩大势力范围,在强盛时期,其疆域北抵大渡河,南到越北,西接印、缅边境,东达贵州北部和广西西部。

    开国

    借兵征战开创基业


         公元938年,灭了义宁国,44岁的段思平正式即位,国号大理,成为大理国的开国皇帝,号神圣文武皇帝。

         大理国建立后,段氏统治者曾多次主动与宋朝建立藩属关系。后来宋朝大将王全斌向宋太祖赵匡胤进献地图,力主进兵云南。然而,宋太祖鉴于唐祸,认为云南的乌蛮白蛮太凶残,不想再与大理国发生关系。赵匡胤用玉斧在地图上沿着大渡河划了一条线,道:“此外非吾所有也!”这就是宋挥玉斧的典故。也因为这,大理国得以和平300年。

    富贵

    从人臣到君临天下


         在许多人的观念之中,与大唐相比,南诏国仅仅只是处在蛮荒之地的一个小国。但是,如果从实际疆域看,南诏国的地盘,足足有现在的3个云南省大。南诏国的实力,也十分雄厚,雄厚到打败了当时全世界最强大的唐王朝的铁骑。

         段思平立大理国后,几乎统治着南诏国的全部领土与人民,时时有附属各部各国进贡。由于政治稳定,农业、手工业、畜牧业、商业得到了很大的发展。

         作为一个由诸多少数民族、共计37部组成的小国,能维持这么长久的稳定统治,而且国内政局没有发生过剧变,实属罕见。

         公元1253年,忽必烈 亲率大军扑向大理,并出奇兵翻越点苍山,大理城被元军攻下。从此,段氏成为大理世袭总管,存续300余年的段氏大理国宣告灭亡。

         自南诏至段思平,共289年,大理段氏世袭清平官;自段思平建大理国,到忽必烈攻占大理,大理国亡,历时316年,经22帝;段氏被元朝封为大理总管,继续统管云南,历时121年,经11代总管。

         大理段氏崇佛信教,大理国22个国君中,竟然有10个淡泊权势,不恋龙袍爱青灯,舍弃龙椅,出家当了和尚。而且,只有个别是被迫出家,其余,均为自愿。大理古称妙香佛国,绝非浪得虚名。同时,金庸先生在小说中描写了段氏的武功绝学一阳指、六脉神剑,令世人无限神往。而据野史,大理段氏历代国王,大都武功卓绝,无论气功、剑法、枪法、刀法等,均已是当世罕见。

         现在,大理段氏在各地留下后裔无数。现在认为自己是段氏直系后人的,除了段思平故居段联苏一支以外,通海段氏有一本民国抄录的家谱,他们确信自己是段氏后人。此外,还有下关龙尾关段氏,剑川段氏、宜良段氏、云龙段氏、怒江六库段氏、通海段氏、保山段氏以及缅甸段氏等。但这些人是否拥有祖上的家谱等,则不得而知。

         说到大理段氏,还不得不提段氏的武功绝学。据记载,大理段氏皇帝及后人之中,武功卓绝者甚多。只是大理段氏后人段联苏对家族武学的记忆,已经没有。不过,昔日大理段氏习武出家的无为寺,仍吸引着众多海内外的人前来习武。

         无为寺是大理段氏诸代帝王出家之地。这几代皇帝,都擅长武学,加上无为寺历代主持大都习武,于是,无为寺成为了西南极为少见的禅武合一的寺院。其现任主持净空法师,曾在河南少林寺修禅习武,深得少林功夫真传,如今前来习武的各国弟子无数。每日清晨,在无为寺习武的中外弟子,要先到附近山涧头顶石头,步行数里回到无为寺,做完早课之后,开始在无为寺大门口的广场上,练习刀枪棍棒、拳术气功,风雨无碍。  

         无为寺现任主持净空法师介绍,当年大理国段氏皇族的许多武功绝学,几乎都出自无为寺。现在每年来无为寺学习武功、佛法的国内外信士也非常多。






  • 两仪拳概论

    2015-07-20

      

          两仪拳是我国古老而又神秘的拳种,由于受一代只传一人封闭古老的传统方式的制约,领其真髓者极少。两仪拳宗法自然,招法奇特,式式生风,动作极短、极快,快如闪电,疾如奔雷,浸透力极强,且不论一拳一掌,一指一趾,所击之处皆人体要穴。以不同的劲,击点不同的穴,对方可呈现不同的状态,脸上可出现红、黑、青、黄等诸色,有的被点后勾头如鸡,有的仰头如吊,有的打滚不止,有的骨酥如泥,或昏或哑或瘫等。然此种种怪异之状,吃药打针无效,常规的医疗手段对其束手无策,必求击点着一掌救治,恢复原状。因而制人不伤人,有一拳制人之威,又有一掌复原之能。两仪拳决不是把人撞飞、撞倒,而是原地崩溃。故内蕴太极虚实之玄,外呈两仪八卦之机,堪称武林一绝。


          两仪拳的主要内容有各种劲法,一路两仪、二路两仪、先天八卦、后天八卦、巧翻八卦、二十四路操手、二十四路破手、二十四路进手、脚四阴、咏四阴、八方图、老八劲、六棍头、齐手棍、应手棍、千侠棒、十八棍、六路大刀、春秋刀镗镰,一百二十式变刀、单刀进枪、变刀进枪、白手夺刀、流星子、五百四十式漫架拳、劲法配经络穴位排打、静动、地功等等。








          两仪拳,两者二数也,二者均衡也,仪者神也,神者仪态万千之谓,即过气点穴之意也。两仪即阴阳,象征着两股相对峙、相平衡、相吸收、相发展的生命大流。老子说,世界上的一切事物无不“负阴而抱阳”。并且这阴阳处在不断的变化之中,彼长而此消,此长而彼消,阴阳交替,物极必反,他为阴,我为阳;他为阳,我为阴;你进我退,你实我虚,进退虚实,变化无穷,在阴阳互为进退的过程中,想办法以我为中心,让对手向我中心靠拢,引进落空,这时我就可以借对手之力而打、随斩随进,瞬间调发真力使对手防不胜防,并且用空拳、抖劲、灵劲,达到制人不伤人之目的。


          两仪拳的点穴是闭交通之道,断运输之功,水管缺水、机器缺油之意也,人之一身,外有五官四肢,内有五脏六腑,全是以经络为线索、血脉为灌溉,经络断则缺氧运行之能,血脉断则失去知觉之效。
          两仪拳的劲,在人体表面没有什么冲击力,但是向人体内部的传导力增大,自然入内。这种劲,由短距离发出很大的功率,要想使这种劲浸透到人体内部,就必须学习正确的练功发劲方法,即利用意念与精气的关系,也要注意其角度、力度和经络穴位等。


          两仪拳是最真实的功夫。 正因这一点,两仪拳没受任何流俗虚妄之说的浸染,没有为自己设置什么玄妙莫测的说词以夸张,始终保存着古典武术朴素实用、至真至简的特点,特别是两仪点穴,倍受练功者向往。


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  • (三)寻源段氏一阳指

    2015-07-03

      

         

          说起来,中国武术门派、套路众多,花样纷繁,大小拳种计有126种。两仪拳怎么会如张耀庭先生所说的曾经“久已失传”?又凭什么威震武林,蜚声海内外,而成为“中华一绝“呢?
          两仪拳的历史要追溯到数千年之遥,据两仪拳谱载:“无极天地母,生化皇太极,阴阳两气合,真能丹田聚,有意无意间,降龙而无虞……皇极者,皇明太阳也,其纯刚纯阳,山崩裂缺,无坚不摧;太极者,月亮太阴也,其至阴至柔,若行云流水,润雨细无声”;而两仪点穴武功的精髓就在于以心领意,以意导气,将阳气下压,阴气上提合于丹田之间,以气摧力达于掌端,阴过头刚过点在至阴至柔的无形掌中,瞬间爆发二气合一的真气,施之于人就如同核裂变,能量之巨足以使人丧失还手能力。《道德经》言:道生一、一生二、二生三、三生万物……《周易》曰:“是故,易有大极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”两仪即阴阳。物有两极,阴阳二气,孤阴不生,孤阳不长,阴阳和合方生万物,一阴一阳之谓道也。两仪由来,渊远久长,伏羲画卦衍生大易,大易之根本,两仪阴阳说乃造化天地之基。两仪拳掌门人世代秉传奉西、顺二天为神明,合东西两道、佛道二教于一身,定阴阳两仪之说,两仪拳也就顺时而生了。


     

          据史载,春秋时期就开始有了两仪拳,孟尝君食客三千,中有义士段印子精两仪神拳能驭气驾风、隔空伤人之说;东汉光武皇帝手下大将、神拳无影手段羽骁勇善战,有万夫莫敌之勇;老子玄孙李宗善使流星子暗器击穴因战功卓著封地于段干,后人指段为姓;隋朝征西招讨使段景辰善使浑圆两仪枪而成常胜将军。
          一阳指,是两仪拳独门绝技,相传出自庄子《逍遥游》中的“南冥神功”、《逍遥秘笈》,后为大理段氏所得,为神道剑者之武功,至今已有千余年历史。其做架简单,功效卓著,感应强烈,均为屈一指。久习可得奇效。达到指剑的境界。即指力所能及的地方,有如一柄无形的剑。无论是横扫或虚指,均可伤敌。其运用人体自然采气之能力,可迅开人体潜能。治病疗疾,增长人体内力及耐力,亦为内功打下深厚基础。
          金庸武侠小说《射雕英雄传》、《神雕侠侣》与《天龙八部》里精心描写的一阳指是云南大理皇家段氏的家传武学,段氏皇族段正明、段正淳、段延庆、段智兴皆身具一阳指武功。《射雕英雄传》中,一灯大师段智兴更是修练到“登峰造极、炉火纯青”的境界而称霸天下,并且以一阳指与“天下五绝”之首王重阳交换先天功。一阳指与先天功也是“西毒”欧阳锋独门绝学蛤蟆功的克星。


     

                                           原中国武术协会主席张耀庭(右)

          一灯大师曾以深厚的一阳指内力替身受重伤的黄蓉治疗,但多年修炼的内力损耗殆尽,后来幸得《九阴真经》的武功才得以在短时间内恢复。一灯大师将一阳指武功传给门下弟子“渔樵耕读”,其中“书生”朱子柳甚至将一阳指与中国书法融合,名为“一阳书指”。《神雕侠侣》中,“农夫”武三通将一阳指武功分别传授给儿子武敦儒与武修文,但造诣不深。
          一阳指指法以及其独门的内力,运功后以右手食指点穴,出指可缓可快,
          缓时潇洒飘逸,快则疾如闪电,但着指之处,分毫不差。当与敌挣搏凶险之际,用此指法既可贴近径点敌人穴道,也可从远处欺近身去,一中即离,一攻而退,实为克敌保身的无上妙术。但使用一阳指极耗精神,是以连续使用小则功力全失,大则性命不保。
          一阳指的威力到底多大呢?借清虚散人的话说:“……练一指禅功,练到登峰造极地步,可以将七个鸡蛋摆在地上,首尾连成一串,一指戳去,点中第一个鸡蛋,其余六个鸡蛋也应指碎裂!”那“一阳指”的手法,看来似乎不难,其实中间蕴藏著无数奇奥的变化,随随便便的一指,方向距离,以及全身手足躯体,没一处能有丝毫错误,否则所有威力便发挥不出来。”


     


          请看《天龙八部》中关于一阳指的一段精彩描写:
          段誉道:“我从小受了佛戒。爹爹请了一位老教师教我念四书五经、诗词歌赋,请了一位高僧教我念佛经。十多年来,我学的都是什么戒杀戒嗔,什么慈悲为怀,忽然爹爹教我练武,学打人杀人的法子,我自然觉得不对头。爹爹说了我不听,伯父跟我辩了一天一夜,我仍是不服。” 钟灵道:“于是你伯父大怒而去,是不是?”段誉摇头道:“我伯父不是大怒而去,他伸手点了我两处穴道。一霎时间,我全身好像有一千一万只蚂蚁在咬,又像有许多蚂蚁在吸血。我伯父说:‘这滋味好不好受?我是你伯父,待会自然跟你解了穴道。倘若你遇到的是敌人,那时可教你求生不能,求死不得。你倒试试自杀看。’我被他点中穴道后,要抬一根手指头也是不能,哪里还能自杀。当然,我活得好好地,干么要自杀?”
          钟灵呆呆的听著,突然大声道:“你伯父会点穴?是不是伸一根手指在你身上什么地方一戳,你就动弹不得了?”段誉道:“是啊,那有什么奇怪?”钟灵脸上充满惊奇的神色道:“你说那有什么奇怪,你说那有什么奇怪?武林中,倘若有人能学到几下点穴的功夫,你叫他磕上一万个头,求上十年二十年他也愿意,你却偏偏不肯学,当真是奇怪之极了。”段誉道:“这点穴功夫,我看也没有什么了不起。”钟灵叹了口气道:“你这话千万不能说,更加不能让人家知道了。”段誉奇道:“为什么?”钟灵道:“你既然不会武功,江湖上许多坏事情就不懂得。你段家的点穴功夫天下无双,叫做什么‘一阳指’。学武的人一听到‘一阳指’三个字,那真是垂涎三尺,羡慕得十天十夜睡不着觉。


          《天龙八部》中所说的的“一阳指功”其实就是 “两仪拳点穴功夫”,只是艺术地把“一阳指功”神化了。而所谓的“六脉神剑”并非真剑。乃是以一阳指的指力,化作剑气,有质无形,可称无形气剑。手之六脉是为太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”(天因语)。还有段誉在那无量山中因种种机遇而学得的“凌波微步”, “踏着伏羲六十四卦的方位”,“身子的动作和脚步与内力息息相关”,腾挪跳跃,飘渺游离,如风如电,似影似幻,更是一种极上乘的武功。
          一阳指源于云南大理皇家段氏,云南大理《段氏宗谱》上说:段氏之先,武威郡人也。有名俭魏者,佐蒙氏阁逻凤(南诏国王)有功,六传至思平而有国,改号大理。
          唐朝中期,还是蛮夷之地的云南,皮逻阁在唐朝的支持下统一了六诏,建立了南诏国。唐玄宗天宝年间,唐兵进逼南诏王畿,南诏王阁罗凤派遣儿子凤伽异带领大军将段俭魏迎战于西洱河,大败唐兵。于是,段俭魏由南诏大军将升迁为清平官(相当于唐的宰相),赐名忠国,并被推崇为开国元勋。在南诏衰败之时于五代后晋天福二年得国称帝,建立了大理国,成为当时天下五国之一。段俭魏,既是武学高手,又精研易经,他认为 “五十大数,失其一,变换无穷”,这丢失的一,就是他认为是武学的钥匙,只要掌握了这个一,武功就能突飞猛进,他在两仪拳的基础上演化出一阳指。一阳指玄异非常,拥有强大的杀伤力,也可以毫发无伤的制服对手。《素问·阴阳类论》云:“一阳者少阳也。”王冰注曰:“阳气未大,故曰少阳。”阳主生发,少阳为阳气初生,其脏应肝,五行应木,其时应春,春之一阳初生,生机乃发,万物于生,一阳初始而生生不息。阳气为人身之大宝,故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发,实乃救人之术而非杀人之功。

          一阳指总共分九品,最高乃一品境界,四品境界的一阳指乃是习得“六脉神剑”的基础。一阳指也是大理段氏一脉中最高武学“六脉神剑”的入门功夫,所谓六脉神剑,不过是含于指尖的内力隔空激发出去,使其以极高速在空中运动(区别于隔空点穴)的一门技术罢了。
          大理段氏虽已贵为诸侯,但仍然保持中原武人本色,督促子弟勤练武功,连王府中家丁卫士都有一身武功。段氏以一阳指神功驰名天下,奉六脉宝经,立天龙佛院,凭借数百载基业威名,与嵩山少林、终南全真分庭抗礼,乃宋代中华武术三大派系之一。


          溯根寻源,段俭魏的祖宗是谁呢?据《新唐书·宰相世系表》及《通志·氏族略·以名为氏》所载,段氏起源于姬姓,姬姓的始祖是黄帝。黄帝打败蚩尤后,为他的二十五个儿子中的十二个分封了不同的姓氏,其中就有姬姓。黄帝的嫡系后裔长期以来保持着“姬”姓。黄帝的第三十一世嫡孙郑武公(姓姬,名掘突),是春秋时期郑国(迁都洛阳东南,史称“新郑”)的第二代君主。郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产,生二儿子叔段时却很顺利,因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时,武姜请求武公立叔段为太子,郑武公没有答应。叔段与姜氏合谋,并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。叔段大败,逃到共地(今河南汲县),所以叔段又叫共叔段,共叔段的后代为了纪念他,把姬姓改为段姓。共叔段的子孙为避难,有一部分西去。从潼关西向,一路经过长安、扶风、陇县、天水、兰州,直至武威、张掖、敦煌。居武威者,竟成郡望。共叔段的子孙到武威后的第—世祖被公认为西汉文帝时北地督尉段仰。最先到达云南的是魏之段延,数传北周之段永,再数传唐之段俭魏。段俭魏是汉代武威太守段颖的第17代子孙。



          说到底,段氏的总根子在中原,在河南。大理古代寺庙、王宫建筑都仿效中原,无怪乎《天龙八部》中,保定帝段正明在和慧真和尚对话时,神色庄严地说道:“我段氏源出中原武林,数百年来不敢忘本。”(第二十三回 震惊群雄)马夫人也说:“段氏虽在大理称皇,可是段家并非只有一人,不做皇帝之人便常到中原。”
          洪武十五年(公元1382年)明朝皇帝朱元璋派大军进攻云南,三月攻克大理。明军在大理采取了两项措施:1,焚书禁武,将大理文化典籍付之一炬;2,挖坟毁祠,挖掘削平元以前的坟墓。段氏皇族中的许多人被发配或逃难到不同的地区,一部分迁往云南的南部,还有一小部分迁往中原地区及广东、湖南、陕西等地,伴随大理皇家段氏的两仪拳随之销声匿迹。

     

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  • 两仪拳传承人段保华

    2015-06-19

          段保华,中华两仪文化研究会会长,皇家段氏两仪“阴阳指”传承人,著名点穴防身与点穴养生专家,中国功夫“黑带九段”获得者,人类和平文华奖获得者。
            
        段保华8岁跟随曾祖父段勤功研修两仪拳;

        94年4月,被国家体委授予一级拳师;

        97年3月,创办中国第一所两仪拳武术学院;

        2001 年2月,带领团队展示的两仪功夫在中国国际科技成果博览会上获“中华一绝”大奖;

        2011年6月,在钓鱼台国宾馆成功举办了“首届中国点穴功夫与中医点穴养生高峰论坛”,参会有第十届全国政协副主席李蒙、原统战部副部长田鹤年、全国总工会副主席方嘉德、原中国武协主席张耀庭及三十六个国家驻华大使;

        2014年12月,梦想中国,魅力两仪“第二届皇家段氏两仪点穴功夫与点穴养生高峰论坛”在郑州黄河迎宾馆盛大召开,原中联部副部长李北海、河南省文化厅处长刘春晓、沈丘县委、县政协主要领导参加;

        多次应邀到清华、北大、中央警卫局、武警、特警讲授点穴防身和点穴养生。近四十年来,为公安、安全、武警、特警等部门培养了数千名特殊人才,国内外学生达数十万人,免费治愈疑难病患者近万人。

        他,是一位充满爱国情怀、创新精神和有着崇高社会责任感的武学养生专家,先后出访三十多个国家和地区切磋交流。领悟于心,融汇于技,创造性地将两仪功夫与力学、经络学、哲学、易经、美学结合起来,破解了两仪点穴、两仪养生中诸多难解之谜,武术威力更加强大,养生功能更加突出,实现了中国武术从单一竞技对抗到现代养生保健的革命性变革。在国内外主流媒体发表论文200余篇,其事迹多次被《中国新闻》、新华社《穿越中国》、《中国新闻播报》、《中国农民报》、《中国青年报》、《中国体育报》、《中国科技报》、《大河报》、新华网、人民网、中国政策网、全球功夫网、千龙网、大河健康网等媒体报道。北京电视台《科技全方位》、中央电视台《走进科学》、英国广播公司(BBC)《中国大师》、中央人民广播电台《乡村之声》、《老年之声》等栏目专题报道,凤凰卫视两次播出采访节目。2012年7月,中央电视台播出了专题纪录片《揭秘点穴村》。专著《两仪点穴功夫述秘》、《指上乾坤》全球发行。六集电视纪录片《两仪谜踪》正在拍摄中,将在中央电视台播出,电影《两仪宗师》也在筹备拍摄。



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  • 两仪文化

    2015-06-04

      

    仪文化源于道,易之魂,显于医,故伏羲、老子、皇帝分别为中华民族易、道、医三始祖,两仪是阴阳,两仪是哲学,两仪是文化,更是智慧。一阳一阴为之道,一阳一阴为之天地,东西文明如此,中西医皆如此,万事万物之根,古文明之源。修研两仪能彻悟宇宙生命真相,平衡阴阳,精、气、通神,强大身心,生生不息,源远流长,明哲通达,大爱天下!



    两仪拳属内家拳,又称“神拳”、“过气拳”、“一阳指”、“阴阳指”等。它蕴含着博大精深的道家阴阳学说,集天地日月之精华,汇阴阳二气于一身,遵循人体和天体运行规律,原始返中,钩深致远,穷神知化,把中国本源文化融入拳法拳理之中:宗法自然,招法奇特,疾如奔雷闪电,慢似仙鹤翔空,至柔至刚,变幻莫测。人体十四条直行的经脉及其分出的横脉合起来并称为经络,是气血运行的通道,内贯脏腑,外达肌表,网络全身,具有“决生死、处百病”的功能。


     
      两仪点穴是用不同的手法,配以两仪内功激发的潜能,点中对方要穴,使穴位气血瞬间关闭,进而经络失常。气血受阻,不能发挥它的联络和传导作用,人体就出现各种生理病变,轻者口不能言,四肢酸软,周身关节不能支配。重者或晕、或瘫、或哑,或原地崩溃。拳速奇快且能借势借力点穴,往往进击者未及出手就被点倒,失去一切反抗之能力;解穴是与点穴对立统一的顺逆关系,根据人的生理原则,五脏合于五行,阴阳生克的哲学原理,运用不同手法,配以两仪混元功,施术于对方体表,通闭塞,导阴阳,解开被点穴位,被点者即刻恢复正常。


    两仪点穴能汇聚无限能量(两仪混元功)以不同手法、不同力度击中对手任意穴位、阻断经脉气血制服对手,且任何药物无法解穴,只有点穴者一掌(或指或趾)解穴才可复原,制人而不伤人。实乃“天人合一,天人合德,道法自然”的人类最伟大的生态工程。(宝剑)


     

     

  • 亦武亦医

    2015-04-08

      


                                                          ——访中华两仪“一阳指”传承人段保华先生



    段 保 华 书 法 艺 术



    原中国武术协会主席张耀庭先生题词“一代宗师,两仪传人”



    段保华为两仪拳河南省非物质文化遗产代表性传承人

       众所周知,《易经》文化是中国传统文化的母文化,而《易•系辞上》所载“易有太极,是生两仪;两仪生四象,四象生八卦”中的两仪,则是《易经》的总体哲学思想,是《易经》内涵的核心所在。
       新中国诞生以来,崛起于河南的两仪功夫与两仪养生学,在延续先辈们千年传承之后、仍在不断创造一个个传奇的今天,愈发显得奇绝而珍贵。
       那么两仪是什么?两仪功夫究竟有何玄妙?两仪养生学究竟又有何等神奇?两仪功夫和两仪养生学的理论原点又在哪里呢?
       带着一系列的疑问,我们好奇地走进了两仪功夫传承人段保华先生的神秘世界——追溯文明原点,破解易经密码;探秘两仪心法,创新和谐发展。

                                 中华一绝两仪拳,威震武林薪火传

       1991年5月,段保华先生应国家武术协会的邀请,来到北京向国内武术专家首次公开展示两仪神功,技惊四座。国家武术院、北京大学武术协会、四川青城山天龙宫大学院、美国世界武联、世界传统文化科学院、美国世界医疗联盟总会等权威机构都对两仪点穴功法做出了权威认定;其功法也被力学、医学、武学等专家视为国宝;雪藏民间、失传已久的中华两仪拳,就这样浮出了水面。
       两仪拳属内家拳种,门规严格,向来有着传男不传女、一辈传一人的习俗。民国初期,号称“燕子飞”的武师段升堂就是两仪拳的传人,他身轻如燕、踏雪无痕,点穴功夫出神入化,技惊武林。1918年,其侄段勤功拜段升堂为师,随后继承两仪掌门。1975年10月,已是威震大江南北的神拳袖手的段勤功正式收段保华拜师入门,并立段保华为段氏两仪拳正宗传人。随后一字一句地嘱咐他:“身为两仪功传人,处世为人要光明磊落,只能用两仪功造福桑梓,不许做有损师门的事情;一定要把两仪点穴功发扬光大,扬我中华武术神威”。
       继任传人以后段保华开始遍访名山大川,以武会友,历时九年。在这期间他在新疆天山奇遇段氏后人,相互交流之后,将两仪拳中失传多年的部分也有幸补齐。在与其他门派交流之中,博取众家之长,领悟于心而融会于技,使得两仪点穴功渐进精深。他还结合现代医学、传统经络学、易经、力学和内气功研究,破解了两仪点穴和解穴中诸多难解的经络穴位之谜,两仪点穴功夫日臻完善,武术威力更加强大,养生健身功能更加突出。
       1991年,中国武术院院长、中国武术协会主席、国际武联秘书长张耀庭先生去河南体委视察工作,听省武术协会的领导说起点穴功,颇为惊奇。回北京后,两度写信邀请段保华进京。5月份段保华首次来京展示两仪拳,这才将两仪功夫带到人们的面前。1994年,段保华被国家体委命名为“中华人民共和国一级拳师”。2001年12月,在中国国际文化科技成果博览会上,段保华率弟子高跃新荣获“中华一绝”称号。
       段保华深知,两仪功夫本是中华武术瑰宝,是中华民族的宝贵财富。他大胆地破除陈规,一改旧俗,1997年在河南沈丘开办了中国第一所两仪拳武术学校,传授两仪点穴功夫,为社会培养了众多身怀绝技的特殊人才。除此以外,段保华还将武医兼修的优良传统传承下来。多年来,他用家传的击、抖、引、听、推、按、滚等10余种养生健身手法,免费救治帮助了无数有缘人。
        一九八三年新疆某施工现场,一个民工被从上方掉下来的石头,砸到了后脑勺儿,不省人事。随后半年,家人带着他看了全国七大医院,虽能行走,却说不出话来。当时,段保华正受邀在新疆轮胎县部队教战士武功。朋友找到他,他看了看病人,知道是被石头击中了哑穴。运气聚力后,先击其顶天门穴,然后又依次击了顶天门、太阳、凤凰、气眼、神通等7个穴位。“啊!”病人半年内第一次发出了声音, 10分钟后,段保华第二次连击7掌,最后一掌,病人又“啊”了一声,紧接着就喊出一句“我会说话啦!”,随即跪下给救命恩人连连叩头,家属也激动地跪了一地,并执意塞给段保华现金以表谢意,被他坚决拒收。
       每年慕名而来的患者数不胜数,无论是省部级领导、企业家,还是平民百姓,他都是有求必应,热心救治。如今,“以传承家学为己任,造福人类健康为目的”已是段保华追求一生的理想。 

                        大理段氏考渊源,戏里戏外两仪拳

       两仪拳的精粹乃是点穴功夫,两仪点穴汇阴阳二气,聚成无限能量,巧妙运用至柔至刚的最佳结合点,以迅雷不及掩耳之势,用不同力度击中对手任意穴位即阻断不同经脉。被点穴后无药物可解,但只要点穴者一掌解穴,打通被封住的穴位,就可迅速复原。两仪点穴在制人而不伤人的宗旨下,可以达到迅速克敌制胜的目的。故两仪拳又有名为“神拳”、“过气拳”、“一阳指”、“阴阳指”等。
       一阳指,相传出自《逍遥秘笈》,后为大理段氏所得,为神道剑者之武功,至今已有千余年历史。看过电视剧《射雕英雄传》《天龙八部》的人都知道,其中一阳指乃云南大理皇家段氏的家传武学。段氏皇族段正明、段正淳、段延庆、段智兴等皆身具一阳指神功,“南帝”一灯大师更是修炼到登峰造极、炉火纯青的境界而称霸天下。运功后以右手食指点穴,出指可缓可快,缓时潇洒飘逸,快则疾如闪电,但着指之处,分毫不差。当与敌挣搏凶险之际,用此指法既可贴近点敌人穴道,也可从远处欺近身去,一中即离,一攻而退,实为克敌保身的无上妙术。
        电视剧只是将现实生活中的点穴功夫夸张艺术化了,而历史上的大理段氏也是有史可考的。春秋时期,郑武公妻子武姜生长子寤生时,难产以为怪,遂不喜欢;生少子叔段时顺利,且叔段生的一表人才,很讨武姜欢心,于是请求武公立叔段为太子,武公以长幼有序为由没有答应。庄公寤生即位后,武姜请求把制(今河南省汜水)封给叔段,庄公不同意,而把京城(今河南省荥阳)封给弟弟,人称“京城太叔”。太叔恃母爱,并以武姜为内应公开招兵买马企图夺兄之位,就在他一切准备就绪即将行动时,早有防备的郑庄公先发制人,突袭京城,大败叔段。叔段逃到共(今河南省辉县),时称共叔段,其子孙为与郑国王室有所区别,以段为氏,奉共叔段为得姓始祖。
       共叔段的子孙为避难,有一部分西去,从潼关向西,一路经过长安、扶风、陇县、天水、兰州,直至武威、张掖、敦煌。居武威者,竟成郡望。共叔段的子孙到武威后的第一世祖被公认为西汉文帝时北地督尉段仰。
       段氏最先到达云南的是魏之段延,数传北周之段永,再数传唐之段俭魏。据考证,段俭魏乃汉代武威太守段颖的第17代子孙。
       云南大理《段氏宗谱》上说:段氏之先,武威郡人也,有名俭魏者,佐蒙氏阁逻凤(南诏国王)有功,六传至思平而有国,改号大理。段俭魏,既是武学高手,又精研易经。唐朝中期,皮逻阁在唐朝的支持下统一了六诏,建立了南诏国。唐玄宗天宝年间,公元751年,唐兵逼进南诏王畿,南诏王阁逻凤派遣儿子凤伽异带领大军将段俭魏迎战于西洱河,大败唐兵。于是,段俭魏由南诏大军将升为清平官(相当于唐的宰相),并被推崇为开国元勋。在南诏衰败之时,段思平于五代后晋天福二年得国称帝,建立了大理国。
       公元1253年,大蒙古国忽必烈“革囊渡江”征云南,灭大理国,后建云南等处行中书省,原大理国王段氏被任为大理世袭总管。明洪武十五年(公元1382年),朱元璋派大军进攻云南,三月攻克大理。明军在大理实行了两项暴行,一是焚书禁武,将大理文化典籍付之一炬;二是挖坟毁祠,挖掘削平元以前的坟墓。段氏皇族中的许多人被发配或逃难到不同的地区,一部分迁往云南的南部,还有一部分寻根回流中原地区还有一部分迁流至广东、湖南、陕西等地。
       元明时期,政府推行民间习武禁令,两仪拳的传人销声匿迹。至清朝,两仪拳被作为保护皇帝的盖世武功在皇族和大内侍卫之间传承。清朝嘉庆年间,河南固始县一个武术世家出了个武状元,因羡慕大内的高超武术,他放弃出仕作武官的机会,做了一名大内侍卫,习得两仪拳,最终成为两仪拳第十任掌门,而后告老还乡。他遇到了街头卖艺习武为生的魏洪昆、魏洪申兄弟,发现他们品德优秀,又是练武的好材料,于是将他们带回家中,悉心教授武功。魏洪申苦练两仪功夫五载, 1888年春,魏洪申来到沈丘县刘桥村。自幼习武的段升堂通过亲戚关系拜魏洪申为师,魏洪申把两仪拳传授给段升堂等八位弟子,段升堂又将功法传给侄子段勤功等八位弟子,段勤功传授段保华等八位弟子,段保华现为河南省两仪拳非物质文化遗产传承人。
       段保华八岁跟随段勤功修习两仪拳至今,已授徒六千多人,弟子一百多人,学生遍及三十六个国家,多次在清华大学、北京大学、中央警卫局 、武警部队、国际养生大会及驻华使馆讲学授课。由中国广播电视出版社出版的《指上乾坤》一书已面世。中央电视台、北京电视台、香港凤凰卫视、英国BBC广播电视台、中国新闻报、中国新闻播报等数百家媒体采访报道。2011年,在北京钓鱼台国宾馆成功举办了“首届中国点穴功夫与中医点穴养生高峰论坛”,国家领导人及三十多个国家的驻华使节等五百余人参加。两仪点穴功夫是本次大会的亮点,现场展示了两仪点穴与解穴功夫。2014年12月,在郑州黄河迎宾馆成功举办了梦想中国,魅力两仪“第二届皇家段氏两仪点穴功夫与点穴养生高峰论坛”,原中联部副部长李北海、河南省文化厅处长刘春晓、沈丘县委、县政协主要领导参加。
      近日由两仪国际集团策划运作的九集电视纪录片《两仪秘踪》正在拍摄中,该记录片将在中央电视台黄金时段播出。
                        
                                     追本溯源两仪拳,易经阴阳创缘

       河南省历史悠久,文化积淀深厚,为华夏文明的发源地。《尚书·禹贡》将天下分为“九州”,豫州位居天下九州之中,故有中原、中州之称。自古就有“知中原者知天下”的说法,从夏代到北宋,先后有20个朝代建都或迁都于此。两仪拳能在中原大地兴华重生,实赖源远流长的中华文化原典为根柢。
       两仪拳的名称起源于《周易》,《系辞》曰:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定凶吉,凶吉生大业”。据传宇宙混沌过后,天地如卵,清轻上浮为天,黄重下沉为地。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静互为其据,分阴分阳,两仪立焉。阴变阳合而生水火木金土,五气顺布,四时运焉,天地既分,随生万物。
        采访中段保华告诉我们,两仪拳的拳谱上也有两仪拳创制缘始的记载。据两仪拳谱记载:“无极天地母,生化皇太极,阴阳两气合,真能丹田聚,有意无意见,降龙而无虞……皇极者,皇明太阳也,其纯刚纯阳,山崩裂缺,无坚不摧;太极者,月亮太阴也,其至阴至柔,若行云流水,润雨细无声”。
       段保华给我们解释说:“任何事物都有两极,也就是阴阳二气。只有阴,事物生不了,只有阳,事物也没法生长;所以,一阴一阳就被尊为天地之道。”
       我们的祖先们在历史发展长河中,逐步学习天地自然,将天地造化阴阳两仪的理论运用到强身健体的中华武术之中,独树一帜,创制了两仪拳。两仪拳融太极、两仪、四象、五行、八卦五种拳术精华于一体,合儒释道思想于一心。发功时会阴阳二气于一身,内蕴太极虚实之玄,外呈两仪八卦之机,宗法自然,疾如暴风,迅若闪电,至柔至刚,变化莫测。
    段保华告诉我们,两仪拳的点穴功夫精髓就在于以心领意,再以意导气,将体内阳气下压,阴气上提于丹田之间,以气摧力达于掌端,阴极柔刚集点在至阴至柔的无形之中,瞬间爆发二气合一的真气,突然而猛烈,渗透力极强,瞬间阻隔所点穴位的气血运行,从而使人口不能言,身不能动,丧失还手能力。
       两仪传人崇尚武德,怀君子之心,两仪拳点穴功夫追求的是一招制敌,得理饶人,点穴之后迅速解穴,使人恢复正常,从而达到制人而不伤人的境界。

                        融合传统医学理论,两仪养生造福华夏

       两仪功夫一个重要内容就是两仪养生,即以两仪功夫的理论为指导,融合传统中医理论,遵循阴阳五行生化收藏之变化规律,对人体进行科学调养,从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。
      两仪养生学的理论是建立在我国传统中医理论的基础之上的,倡导的是天人合一、观照整体、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、治以未病、理气化生。
      “天人相应、天人合一”是中医学和养生学的基本理论。《黄帝内经》认为,人的生命活动是与天地自然息息相通的,生命的根本,来源于天地间的阴阳之气。凡在宇宙的广大空间之中,春夏秋冬四季之内的一切事物,无论是地上的九洲,或者是人身体中的九窍、五脏、十二关节,皆与天地阴阳五行相互贯通。
       段保华说:“‘天人合一’有两层意思:一是天与人一致。宇宙自然是大天地,人则是一个小天地。二是天人相应,人和自然在本质上是相通的,所以一切人和事都应该顺乎自然规律,达到人与自然的和谐。”
       《易经》提出“一阴一阳谓之道”,认为阴阳的相互交替作用是宇宙的根本规律。在中医学理论体系中,处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化,并用于指导疾病的诊断和治疗。
      比如中医学经典《伤寒杂病论》即指出,疾病的来由是人体抗病能力的正气同致病因素的邪气作斗争的表现,就身体状态而言,不是邪盛就是正衰,就治病原则而言正胜则邪退。两仪养生学所倡导的体内阴阳是与中华传统医学理论一脉相承的。
        两仪养生学认为,我们每个人与所处的环境以及大自然甚至宇宙都存在着不可割裂的联系,同时,我们人体的结构和各个部分又都是彼此联系的,这就要求我们一方面追求身体内部的协调,一方面追求与自然宇宙的和谐。“阴阳五行”是我们身体小宇宙运作的规则,“藏象经络”可以让我们通过表象呈现关照身体内部的情况。当我们发现身体外表有病态呈现的时候,就可以知道疾病的发生和变化的规律,及时地采用正确的治疗方法祛除疾病。两仪养生的最大魅力不仅在于可以依病治已病,更在于治未病。即通过研究自然界的气候以及环境对人体生理、病理的影响,以此为依据,指导人们以调理阴阳二气的方式趋利避害,从而达到养生防病、延年益寿的功效。
        最后,段保华说:“两仪养生是中华传统医学的一支,希望随着两仪事业的发展,两仪养生学可以为越来越多的民众提供养生支持,造福民生,真正地为中华乃至全世界人类的健康事业做一份贡献。”
        两仪拳源于中原,显于大理,兴于沈丘,盛于当今。天人相应,天人合德,大善至爱,益于天下,也定将成为沈丘一张靓丽的名片。“一口阴阳气,强壮天下人。”在国学热和养生热的今天,“两仪”必将激浊扬清、正本清源,为人类的身心健康和家庭乃至国家的幸福安康带来福音。
        合道而行,天助人成,我们深信通过段保华大师及两仪学人的共同努力,两仪的明天会更加美好。

                                              

     


  • 访“当代武学宗师” 两仪点穴功夫掌门段保华大师

    2015-01-19

             崛起于黄河之滨的两仪点穴功夫与养生绝学,在延续先辈们千年传承之后仍在不断创造一个个传奇的今天,愈发显得奇绝珍贵。那么,两仪是什么?点穴功夫有何玄妙?两仪养生有何等神奇?带着种种疑问和好奇,我们走进了两仪拳当代传承人段保华先生的神秘世界。

     一代武侠宗师金庸先生笔下段王爷(段誉)的“一阳指”点穴神功,以其神奇的点穴手法让多少人拍案叫绝,心驰神往。两仪拳属内家拳,又称“神拳”、“过气拳”、“一阳指”等。两仪拳点穴是用不同的手法,配以两仪内功快速击中对方穴位,使致气血瞬间关闭,经络失常,破坏其联络传导作用,人就会出现各种生理病变:轻者,口不能言,四肢酸软,周身关节不能支配;重者,原地崩溃,或晕或瘫或聋或哑,失去反抗之能力。解穴与点穴是相互对立统一的,根据人的生理原则,于被点穴位的对应部位点击,通闭塞,导阴阳,穴位即被解开,被点者即刻复原。被两仪拳点穴后,现代医疗手段无特殊疗效,只能点穴者一掌(或指)解决,制人不伤人。实乃人类伟大的生态智慧。

        然历史的浩渺烟海悄无声息地将这一中华瑰宝埋藏了数百年,据泱泱中华武库卷宗里记录着的129号文献记载,该“神功”久已失传。实际上这一功夫悄悄地在民间传承:清末乱世年间,大理国皇室段氏子孙为躲避战乱,从中国西南边陲云南大理回到中原,在豫东一带繁衍生息。只是受“一代传一人(传男不传女)”门规的严格约束,所以社会上知道其功的人不多,熟练掌握者更是凤毛麟角,两仪功夫只能在民间秘密传承,悄无声息数百年。

    寒暑苦炼 造就武术奇才 15岁即承两仪掌门 

        细考历史,段氏一脉英武传世,自段思平建大理国,历经22代皇帝、16代总管,绵延近千年。大理段氏家族虽已贵为诸侯,仍然保持着中原武人勤劳善武的本色,督促弟子勤练武功,连王府中的家丁都有一身绝技。两仪功夫中的“一阳指”、“凌波微步”、“八卦九宫隐身法”皆是江湖上赫赫有名的绝世神功。明洪武年间,段氏王朝为明军所灭,段氏族人辗转迁至内地中原地区,两仪功夫亦随着段氏的繁衍生息秘密传承。据师父讲,段氏后人武状元吴启俊将两仪功夫传给了魏洪申,魏洪申又将两仪功夫回传给了段升堂。

        民国初期,豫东地区有一位江湖上人称“燕子飞”的武林高手,身材瘦小,功夫了得:轻轻一弹,即可上房,借高沿低,飞檐走壁,如履平地;蹿房越脊,翩若惊鸿,踏雪无痕,来去自如。这就是段保华的先祖段升堂老先生。

        段保华天资聪颖,勤奋好学,苦炼两仪点穴功夫,深受曾祖父喜爱。这一天,祖师爷段升堂的像前点燃了香、烛,摆上了供果,一派庄严、肃穆的气氛。师兄申同斌、段守志站立两旁,太爷爷段勤功端坐在上,接受了段保华三叩六拜大礼之后,75岁的段勤功庄重地宣布:段保华正式入门,且为掌门。段勤功紧紧握住段保华的手,一字一顿地嘱咐:“身为两仪拳掌门人,处世为人要正派,用两仪拳造福百姓,不准损师门,把两仪拳传下去,壮大两仪门派。”然后,师父留下段保华一人,关上门窗,秘传他点穴大法及养生秘笈。按段氏两仪拳祖传门规,被传授点穴秘技,就标志着15岁的段保华正式成为两仪拳新的掌门人。

    天山奇遇段氏“室外高人” 承就绝学“凌波微波”

        大概身怀绝技的人都喜欢游走天下,以武会友。段保华也不例外,带着师父的嘱托,带着美好的憧憬,奔少林、赴武当、上峨眉、走新疆、驰西藏,足迹遍布大江南北,广结武林同道,取百家之长,补己身之不足,富自身之阅历。

        天山脚下,段保华奇遇了83岁的段氏后人段毅刚,互为对方的段氏拳法折服而成了忘年之交。留下了一段颇富传奇色彩的动人故事……

        段保华应邀去新疆库尔勒通信兵部队担任武术指导,途径乌鲁木齐时,住在城郊一个旅馆里。他不改夜里练武的习惯,晚上十点多钟,浓浓的夜色下,他突然发现不远处有个身影在跳、在飘、在飞、在舞。他赶紧躲在一块大石头后面细看,这是一位老者,尽管看不清面容,但可见一袭披肩白发随着身形飘洒。一会儿两手缚住树干,倒立旋转,一会儿如箭离弦,腾挪跳跃,看来是位武林高手,绝非等闲。大约过了个把小时,突然人影一闪不见了。段保华揉了揉眼睛,四处寻视都不见踪影。他怅然若失地回到房间,和来接他的部队同志商量:“我因特殊情况要在乌鲁木齐呆几天,你们先开车回部队,我办完事,直接坐公共汽车过去。”

        第二天天刚黑,他就趴在那石头后面等着。不知老翁来不来,什么时候来,段保华暗暗祈祷有个好运气,静静地等候着。终于,老翁又来了,只见他活动了一下筋骨,运了一阵子气,一个大劈叉后,紧跟着一串空翻,然后就是在那些高低不平、规则不一的石头上跳跃翻飞。轻柔而韧劲的腰身、快疾而有章法的招式、协调而飘逸的动作显示出高超的武艺和深厚的内功,段保华几乎惊奇得要喊出声来:这莫非是传说中的凌波微步?

       “出来吧!”

        那人突然一阵风似的刮到段保华面前,把他吓了一跳,自忖:我可大气都不敢出呀,他是怎么知道我藏在这里偷看呢?段保华硬着头皮站起身来,和那人一对面,见是位鹤发童颜的长者,不好意思的说:“我猜不透您老人家是神还是仙,感到很好奇,就偷偷地看了一会。”

       “昨天我都知道你在偷看。看你身架,也是个练武之人吧。”

        见老翁面善慈祥,段保华坦然说明了自己的身份。老翁听完开心地大笑起来:“有缘啦!人家只知道我姓陈,实际上我祖上也是段氏后人,为躲避追杀,都改成了陈姓。我真名叫段毅刚,今年83岁了。”他带着点狡黠的神情问段保华:“你学的什么功夫,让我也见识见识。”看段保华施展一阵拳脚,老翁一脸羡慕之意。他说:“是段氏两仪拳吧?有些套路和我们一模一样,有些套路我还没见过呢,听祖上人讲,还有点穴神功呢,你会吗?”段保华点点头。老翁乐坏了:“天不绝我两仪拳哟!我到处找段家点穴高手呢。正好我教你凌波微步,你传我点穴功夫,祖宗留下的两仪拳就可以完完整整地传给后人了。”第二天,两人结伴攀上了天山,切磋武艺,困卧山洞,渴饮冰雪,饥食野果。难忘的八天九夜,段保华毫无保留地把祖传的“脚四音”、“咏四音”、“八方图”及“九宫点穴法”教给老前辈。段毅刚既虔诚又认真,每学会一招,常常高兴得拍手大叫:“妙极,妙极,妙之极也!”

        老翁告诉段保华:“一阳指是两仪拳之核,凌波微步则为两仪拳之精。按前辈教诲,学凌波微步,须得练成‘北冥神功’,吸人内力,自身内力已颇为深厚之后再练。凌波微步,每一步踏出,全身行动与内力息息相关,决非单是迈步行走而已。‘凌波微步’是以动功修习内功,上对日月星辰,脚步踏遍六十四卦一个周天,从‘明夷’起始,经‘贲’、‘既济’、‘家人’,一共踏遍六十四卦,恰好走了一个大圈而至‘无妄’,内息自然而然的也转了个周天。”

        段保华又惊又喜,将这六十四卦的步法翻来复去的练了一遍又一遍,极缓慢的一步步跳出,踏一步,呼吸几下,待得六十四卦踏遍,脚步成圆,只感神清气爽,全身精力弥漫。

        八个昼夜,一对忘年之交互授秘笈,大有相见恨晚之意。可惜段保华受邀去库尔勒通信兵部队,不能让部队久等,两人依依惜别,弹泪互道再见。

        珠江边,段保华又寻到了段氏后人段保仪,学到了两仪拳“八卦九宫隐身法”和“养生大法”,使两仪拳日臻完整。
    2008年仲春,段保华带着几位弟子,应约到青城山会见到访的国际武联主席张元明,张元明带来十几位美国搏击高手,要亲身体会一下段保华令人“难以置信”的中国两仪点穴功夫。张元明教授是汉朝名流张良之后,原为四川成都温江人,出生武术世家,博学多才,涉及儒、释、道、医、武,他致力于将中华传统文化同世界传统文化相结合并使之发扬光大,是国际武林中举足轻重的人物,身兼联合国总部中华文化艺术展组委会主席,全球中华文化基金会主席、联合国传统文化协会代表、全球中华文化基金会主席、美国世界传统文化科学院院长等职。他这次率团来中国就是要访问并考察名声远播的段保华。

        一方是久享盛名的国际武联主席,一方是中国两仪拳掌门,切磋武技,探讨曾一度绝迹武林的点穴奥秘,龙虎相争,巅峰对决,更给这座道教名山增添了神秘而肃穆的气氛。在十多位武坛宿将的见证下,双方摆开阵势。三十来岁的美国拳师詹姆斯跃身上场,这位雄踞美国武术界的常胜将军,体重达一百二十公斤,人高马大,身手矫健,他示威地鼓起满身的肉疙瘩,站在那里宛如一座铁塔。段保华看看这位年轻气盛的武师,若无其事地说:“你可以在我的弟子中随意挑选一位过招。”詹姆斯很自信也很讲胃口,他诙谐地说:“我不以强欺弱,为了公平,你们挑位大块头和我比试吧,也可以两人同上,二对一、三对一都没关系!”段保华的弟子李武涛一招“燕子抄水”,接着一招“白蛇吐信”,漫不经意地右手一扬,詹姆斯的身子立时就像矮了一截,木偶似的呆在那里,不一刻,一滩烂泥似的栽倒在地上,口不能言身不能动。四个小伙把他架起来,他仍不能动弹。段保华跨步上前,朝他背后猛击一掌,他才恢复常态。立刻,他兴奋得一蹦一蹦地跳得老高,口里喊着:“中国功夫真的好厉害呀!”段保华微笑着对张元明主席说:“还有高手吗,可以换人继续比试呀。”可是,接连两位美国武师都败在徐基川手下。段保华抱拳面向全场,对三位落败者说:“光让你们挨打也不公平。你们可以‘报仇’,可以拳打,也可以脚踢,尽你们最大的力气拳打脚踢,轮流打也行,一起打也可以,直到把他打倒为止,好吗?”詹姆斯连着几个深呼吸后,又扭腰挥臂活动着浑身筋骨,攒足了劲,试用各种拳法,对着徐基川腹部左右开弓,连击三十多拳。而他双手抄在背后,始终轻松地微笑着。詹姆斯服气了,彻底服气了。他停下拳头,摸摸徐基川的肚子,彻底服气了,双手竖起大拇哥:“这不是肚皮,是轮胎,超级轮胎!”

        张元明这位见多识广的武坛宿将惊呆了。 段保华向客人介绍了这种功夫的绝妙之处:全身任何穴位都可以点,均能制人而不伤人,用不同的劲点不同的穴,对方呈现不同的状态。无论出现任何症状,任何医疗手段都难以解救,只有用段氏两仪功夫解穴,方能使其恢复正常。制人绝不伤人,是当今全球反恐最有力的法宝。张元明先生听了连声称奇。张元明亲自带领美国专家全面细致的考察、交流后,将两仪点穴功夫定为国际武联“重点研究项目”,并以世界传统文化科学院院长及美国WMF国际武联主席的名义向段保华颁发了“中国功夫黑带九段”的功夫认定书(目前,世界上不到50人获此殊荣,段保华大师是我国武术界获取殊荣7人之一)。

    艺德兼修  默默践行

        两仪人崇尚武德,怀君子之心,得理饶人,追求一招制敌,点到为止,点穴后迅速解穴。况且,人被点穴后,疼痛难忍,场面慎人,局外人常不知所措,现代常规医疗手段又无特效,只要点穴者一招,即能轻松解穴。

        段保华一贯注重人的品德修养。不仅对身边的工作人员严格要求,在收徒上更是如此。若想成为先生的入门弟子,须先通过考察关,期限少说一两年,多则数年,弟子王伟光12年才如愿以偿。他常说:“德是武者的生命,更是武者的灵魂。”四十多年来,先生海内外门徒三千,至今无一人违反门规,更无一人违法乱纪。培训学员上万人,他们不仅身怀绝技,在各自的工作岗位上勤勤恳恳,尽职尽责,收到了很好的社会效果。

    两仪绝学助养生 一掌祛病治杂症

        按照中医基础理论,人体穴位主要有三大作用,它既是经络之气输注于体表的部位,又是疾病反映于体表的部位,还是针灸、推拿、按揉、气功等疗法的施术部位。穴位施术具有“按之快然,驱病迅速”的神奇功效,两仪拳的拳理,既是按照中医经络穴位的机理所发生。点穴与解穴的打击技术仅是两仪拳文化的一个方面,更重要的一个方面即是健体养生,恰如两仪一样,阴阳相和,刚柔相济,仁义相参,技击与养生和谐相生构成了两仪拳完美的文化品格。

        段大师对推广两仪养生文化倾注了全部心血。他常说,“两仪阴阳气,强壮天下人”。用点穴手法大行救死扶伤之道,用两仪养生强健国人体质。这些年,他立足京城,足迹遍布国内及几十个国家和地区,武医兼修,武医同授,惠泽百姓。

        新疆一民工被石头砸到了后脑,不省人事,治了半年多,耗尽家产,虽能行走却说不出话来。恰逢段保华受邀新疆兵站教战士武功,朋友将病人介绍给他,他一看就知道病人是被石头击中了哑穴,当即果断出手,照着相应穴位“啪”、“啪”、“啪”几掌,病人“啊”了一声,紧接着喊出:“我会说话了!”

        段保华结合多年的医病实践,编撰了一个适合全民养生健康的健身功法——“两仪阴阳气健身操”,要领是:全身放松,挺胸、收腹、攥拳、抓趾、提肛、夾臀、顶头、瞪眼。八个动作合为一体,上下一音,步调一致。数十次后,全身发热微汗,阴阳二气汇聚丹田又散发全身。瞬时,体轻目亮,心旷神怡,健身效果斐然。不妨大家亲试。

        多年来,大师用家传的两仪健身养生功法,救治了普通医疗无法救治的病人达数千,分文未取,拒收礼金千万元。对找上门来的患者,无论是省部级领导还是平民百姓,都是有求必应,热心施治。其事迹被人们传为佳话,实现了他“以传承家学为己任,造福黎民百姓”的心愿。

    大爱善举 情洒人间

        “只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”

        大师就是这样,大爱、智慧、诚信、执着。对亲戚朋友、身边人如此,对待公益事业更是如此。

        值得一提的是,段保华虽人在北京,仍牵挂家乡的建设,在自己资金不算宽裕的情况下,筹集善款百余万元为家乡硬化了路面,美化了乡村环境 ,乡亲们摆脱了世代“晴天一身土,雨天一身泥”的窘境。

        段保华还为两仪故乡的发展出谋献策。如今的申段庄村变化喜人,两仪文化特色突出:“河南省两仪之乡”、“魅力乡村”、“文化新村”等荣誉接踵而至。申段庄行政村书记、村长申松林无不感慨地说:“村里这几年的大变化,段保华功不可没。”

        大师勤俭朴素,却无私资助了上百位贫困学生。

        每年的春节、中秋、端午、重阳等节日,都要派专人到社区敬老院、孤儿院看望孤寡老人及失宠的孩子。

        三十多年来,大师就是这样倾其所能关注公益事业,救助弱势群体,全国各地近三千名弟子在大师默默熏陶下,都成了社会公益事业的热心践行者,给弱势送去了福音,给人间带来了温暖,给社会弘扬了正气。
     
    高尚人格 无悔人生

        人们常说,“细节决定成败”,我深信。请看下面差点儿擦肩而过的细节。

        将要结束采访的时候,段保华先生忽然想起什么,示意我们来到书房案几前,略加思索,欣然挥毫“胸中有海,天下无碍,如是如来通天脉”一幅字送与我们:字体张弛有度,疏密浓淡自然;笔画遒劲有力,似透纸背;气势宏大,潇洒飘逸,宛若行云流水,仙女游空;又不乏严谨章法,整幅印象让人舒服,美感不胜美言。我惊叹,这就是人们常说的“武书”吗?俗话说得好,“字如其人”,“字体是气质、人格、修养的另一恰当表达”。我更加深信我的直觉:不凡的武书,不凡的人格。

        我亦忽然想起了什么,顿悟大师印象——气质儒雅,文化底蕴厚重;武医兼修,技医精湛;善交道友,乐善好施;处事沉稳,豁达有度,五湖四海皆有口碑。
    果真是天下无碍,能通天脉!诚似醒醐灌顶,明白了大师的诲意,不愧为一代宗师,传人楷模!由衷对先生的敏锐才华敬佩有加。

        大师就是大师,传人就是传人!段保华始终牢记师父的嘱托,牢记传人的责任,以毕生精力致力两仪文化传播,关注大众健康养生。

        只要找准人生坐标,明确了奋斗目标,就会倾一生之力,顽强地走下去,从不丝毫懈怠。长期以来形成的这一风格是段保华大师事业成功的有力保障,也是两仪文化事业的宝贵财富。大师正以坚定的信念,超前的思维,博爱的心态,发掘整理和弘扬光大两仪文化,这一蕴含东方哲学深刻内涵的传统文化,必将展现它古老而又神奇的风采,中国传统文化的创造力和影响力,也必将为人类文明进步贡献智慧和思想。
     
                                                                                                                                                   (策划人:王建刚)新华社中国特稿社
     

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